Perdone mi ignorancia sr. Escribá, podría decirme usted la diferencia entre judio y sefardí. Gracias.

Buenos días Mar.
Espero poder disipar su duda.
El judaísmo actual podemos vincularlo a dos corrientes culturales mayoritarias: los askenazi y los sefardíes.
Los Askenazis tiene un origen centroeuropeo, su lengua era (y es) el Yidish (una mezcla de hebreo y alemán). Los sefardíes son de origen ibérico (España y Portugal). Su lengua era (y es) el judesmo o ladino (una mezcla de hebreo y castellano antiguo).
Si desea saber más de los sefardíes, le recomiendo que lea un artículo en nuestra web (www.shemasefarad.org) llamado Sefarad y sus hijos.
Un afectuoso saludo.

Buenas tardes sr. Escribá. Mi pregunta es un tanto personal así que si le molesta o cree que me meto donde no me llaman perdoneme de antemano. Es que por su nombre parece que es usted español, y me pregunto si tiene más arraigadas sus raices españolas o las que le vienen por su cultura y religión. Gracias por su tiempo.

Buenos días Enrique. En primer lugar decirle que no me molesta su pregunta, que paso a responder.
Quiero expresarle, que los nombres o apellidos, sólo nos hablan de nuestros antepasados genéticos. Nunca un nombre o un apellido te hace judío o español, lo mismo que no te hace católico, protestante, testigo de jehová o mormón. La creencia te la da una determinada fe religiosa y no un apellido. Hay miles de personas con apellidos musulmanes y son católicos. hay judíos con apellidos y nombres alemanes. Mis nombre es de origen hebreo y mi apellido también, pero como le digo, eso no significa nada. Referente a las raices, tan españolas pueden ser las judías como las católicas. Piense usted, que cuando aun no existía el cristianismo, ya había judios es lo que hoy se llama España. Es más, el judaismo es la religión más antigua de este pais. La palabra cultura, viene de culto. Al ser el culto predominante en España el catolicismo, la cultura viene marcada por este hecho. Pero eso no significa que los sefardies no sean tanto o más españoles que los demás por su hecho diferencial religioso. Si nos ceñimos a esos parametros, tampoco los católicos serian españoles, pues su religión es romana (católica apostólica y romana). Por tanto soy español, mi cultura es judía (las fiestas, las creencias, etc) y mis raices me vienen dadas por judios y conversos que durante siglos han vivido en España.
Un saludo

¿Qué legados ha dejado en nuestro pais la cultura de su pueblo?

Buenos días Patricia. Su pregunta hace necesaria una respuesta larga, le pido perdón si la considera demasiado extensa.
Para responder de una forma objetiva a su pregunta, deberíamos tener en cuenta la llegada de los primeros judíos a la península Ibérica y su expulsión de ella. Los escritos más antiguos que hacen referencia a la presencia de judíos en lo que hoy es España y Portugal, la datan en el siglo VI antes de la era actual (en el reinado de Salomón). Comúnmente se habla de la llegada de los fenicios, pero es indudable que los restos que nos encontramos de ellos, nos hablan de un pueblo que tenía la misma grafía que los hebreos: el cananeo (llamados por los eruditos, hebreo primitivo). Así pues, nos encontramos con que los restos de escritura más antiguos de España es la grafía que los hebreos. Esta misma lengua y grafía es la que se identifica con la ‘Celtibera’ y como prueba de tal aseveración se hallan los restos arqueológicos de Contrebia Belaisca, un asentamiento celtibérico que se encuentra a 20 kilómetros de Zaragoza, en Botorrita.
Por tanto 2000 años de presencia hebrea en la península, han dejado huellas tan profundas que no se podía entender ‘España’ sin la aportación hebrea/judía. Si la grafía y la lengua de los celtiberos, era la misma que la de los fenicio/hebreos, es lógico pensar que muchos de los topónimos de este país, tengan origen semita. No son pocos los filólogos que mantienen que los mismos nombres de Iberia y Ebro, hagan referencia a asentamientos hebreos. La gran profusión de localidades con aljamas hebreas en el cauce del Ebro, ayudan a tal conjetura.
Topónimos, lengua, grafía, no son las únicas aportaciones. La gran influencia es la cultura popular: canciones, comercios, cocina, etc., son algunas de las aportaciones de la cultura judía a la española. No puedo olvidar el famoso cocido, tomado de la tradicional ‘adafina’ del Shabbat.
Destacable es la labor repobladora de los judíos en los reinos castellano y aragonés. Sabido es que Alfonso VI repobló la ‘marca media hispánica’ con gran cantidad de judíos gallegos. Así como D. Jaime I el Conquistador llenó Valencia de judíos que gobernaron las multitudes de alquerías. No fueron pocos los ‘bailes’ judíos, que gobernaron Valencia en nombre del rey de Aragón. Estos judíos inculturaron las tierras del Tajo, de su cultura y su personalidad. Tal influencia no dejó de sentirse, aunque de forma decreciente, hasta mediados de 1492. Un tercio de la Toledo medieval, la componía la judería, con su propio castillo, su calle principal y su mercado al lado del la catedral. En Ciempozuelos, fue también notoria la presencia judía. Documentos medievales del siglo XV nos hablan de los ‘pechos’ que pagaban los judíos de Ciempozuelos. El mismo pueblo fue fundado por judíos conversos: Juan Fernández de Pina, nació en el seno de una familia mitad conversa, mitad judía (por las persecuciones iniciadas en 1391). Su hermana, Elvira Fernández (construyó la sinagoga del campo en Segovia), casó con un judío nacido y circuncidado con el nombre de Yisaaque Alboer, y que luego cambiaría su nombre al de Diegarias Dávila (Conde de Puñoenrrostro), que llegó a ser Contador de Enrique IV, rey de Castilla y León. El mismo Conde de Chinchón (Andrés Cabrera, originalmente Marqués de Moya)), bajo el que este pueblo de Ciempozuelos, se desarrolló de forma inicial, era converso. Se desempeñó como Alcaide del Alcázar de Segovia y fue quien reconoció a Isabel como reina de Castilla.
Faltaría tiempo para hablar del arte, de la literatura, de la medicina, de la astronomía.
Libros referente a su pregunta, hay unos cuantos. Termino con una apreciación (si me la permite): Este país era y es el nuestro, la religión no te hace ciudadano de países. Los judíos estábamos aquí, antes que los romanos, que los visigodos, que los musulmanes. Recordar, que cuando los musulmanes toman Granada, la llaman ‘Granada de los judíos’.
Un saludo.

Buenas. ¿Qué tipo de exposiciones son las que usted, o su asociació, organiza?

Muy buenas tomas.
Las actividades han variado dependiendo del objetivo buscado con cada exposición, o dependiendo del público al que va destinada. Hemos organizado en Ciempozuelos "La primnera semana de Cultura Sefardí". Tristemente no ha habido segunda porque para montar una semana de actividades, hace falta una apuesta seria y "generosa" por parte del Ayuntamiento: lo bueno se paga. Hemos celebrado por varios años la jornada el Memoria del Holocausto. Hemos dado charlas a jovenes en varios IES en Madrid. Tambien otros IES de León y Cuenca nos han visitado (en Madrid y Ciempozuelos) al objeto de hablarles y enseñarles el legado sefardí. También se montó una exposición de dibujos de los "niños de Terezin". Pero no ha sido sólo exposiciones otros actos o actividades hemos desarrollado en Ciempozuelos, como visitas guiadas a Toledo (judería) y también origen y desarrollo de la ciudad, entre otras.
Un saludo.

Buenas tardes. Los miembros de su asociación ¿son todos de nacionalidad israelí? ¿quién puede asociarse?

Buenas noches Miguel.
En nuestra asociación no hay nadie con nacionalidad israelí. Puede participar cualquier persona.
Un saludo.

Buenas sr. Escribá. Aunque fuí educada en la religión católica, no me considero una persona religiosa, sin embargo mis hijas dan religión en clase ya que quiero darles la oportunidad de conocerla, aunque lo que realmente preferiría es que conocieran todas las religiones que hay al menos aquellas que están en nuestro entorno. ¿Qué piensa usted de este tema? Un saludo.

Buenas Carmen. La verdad es que su apreciación tiene mucho sentido. Nuestra cultura, nuestra música, nuestra dieta, etc., no se podría entender sin la aportación de diferentes culturas y credos. Hemos de descartar la idea mantenidas por algunos de que su creencia es la verdad absoluta. Sólo abriendo nuestra mente, podremos percibir y entender la 'verdad' de otros. Es por ello que en varias ocasiones , en los últimos años, hemos participado en esta labor tan importante, visitando institutos de secundaria en Madrid y recibiendo la visitas en Ciempozuelos de otros institutos de diferentes comunidades como Castilla León y Castilla La Mancha, con el objeto de conocer la historia y la religión de los sefardíes, los judíos españoles. Espero haberle respondido de acuerdo a su petición. Si desea alguna otra cosa, no dude en escribirnos, estamos a su disposición: comunidad_shema_sefarad@yahoo.es. Un saludo.

¿Cuántos libros ha escrito usted y sobre qué?

Buenos días Sergio. La verdad es que no muchos, no tengo tanto tiempo libre. Los temas se reducen a historia y liturgia judía. Estoy por publicar el tercero y terminar el cuarto libro. Un saludo.

¿Cómo se financia su asociación?

Buenos días Germán.
Nuestra Asociación se financia con las aportaciones voluntarias de sus miembros. No hemos recibido nunca ningún tipo de subvención, aunque sí las hemos solicitado. Pero hasta el día de hoy, ni se nos ha contestado en este aspecto. Por lo tanto, cada actividad, conferencia o exposición ha sido sufragada por los miembros y por algunos comerciantes del pueblo que han contribuido en "especie".
Un saludo.

¿Qué preparación tiene que tener alguien para llegar a ser rabino?

Buenos días Jesús.
Por regla general, se requiere el estudio en una Yeshivá (academia de estudios judaicos). Dentro del judaismo, hay "corrientes", como en cualquiera de las religiones. No podemos pasar por alto, que las religiones las "organizamos" los hombres y les damos el contenido que nos parece apropiado en base a un contexto historico y religioso determinado. Por eso cada corriente tiene unos requisitos para ordenar a sus rabinos, que no tiene por qué coincidir con los requisitos de la otra corriente. Aun así todos son "ordenados" y acreditados con una "shemijá" ( a los efectos el diploma que le acredita como rabino). Pero de la misma forma que un Cura no tiene autoridad ni reconocimiento en una Iglesia Evangéliva, tampoco un rabino reformado en una Comunidad Ortodoxa (por ejemplo).
Espero haberle aclarado su curiosidad.
Un saludo.

buenos días podría hablarme un poco acerca de las características de su cultura. Gracias.

Bueno, la pregunta parece sencilla, pero compleja de responder, me refiero a cuestiones de espacio y tiempo. Estamos hablando de una cultura que se inicia con Abraham (en sus leves inicios) y que se consolida como resultado de la liberación de Egipto. ¿Cómo poder condensar milenios de historia y cultura en unos renglones? es una tarea imposible. Si tuviese que reducirlo a unas frases, le diría que es la cultura basada en la revelación del Dios único. En medio de un mundo perdido en el paganismo contemporaneo, el Eterno les instruye (en el Sinay) las formas y los modos en que quiere que la humanidad viva y se desarrolle. Por eso les entrega la Ley (la Torah), que más que una religión, en UNA FORMA DE VIDA.
Estamos a su disposición si necesita o desea más información.
Un saludo.